Сталкинг. Реальные истории маньяков-преследователей и их жертв. Психология навязчивой одержимости 01
2:42:40
Сталкинг. Реальные истории маньяков-преследователей и их жертв. Психология навязчивой одержимости 02
1:59:27
Сталкинг. Реальные истории маньяков-преследователей и их жертв. Психология навязчивой одержимости 03
2:26:05
Сталкинг. Реальные истории маньяков-преследователей и их жертв. Психология навязчивой одержимости 04
1:46:38
Сталкинг. Реальные истории маньяков-преследователей и их жертв. Психология навязчивой одержимости 05
46:42
Сталкинг. Реальные истории маньяков-преследователей и их жертв. Психология навязчивой одержимости 06
1:35:28
Сталкинг. Реальные истории маньяков-преследователей и их жертв. Психология навязчивой одержимости 07
03:14
Сталкинг. Реальные истории маньяков-преследователей и их жертв. Психология навязчивой одержимости 08
Файлов не найдено.
Ваш браузер не поддерживает воспроизведение аудио
Отложить
Анна Голубева — автор одного из самых больших российских true crime-каналов; уже много лет она разбирает реальные преступления и психологию тех, кто их совершает.
Эти истории показывают, как интернет и социальные сети размывают границы приватности и делают человека более уязвимым.
Эта книга поможет научиться замечать угрозу вовремя, защищать себя и не жить в постоянном напряжении.
Он снова рядом — в том же кафе. Его сообщения в соцсетях становятся все более тревожными. Ночные звонки с неизвестного номера и настойчивые комментарии под вашими фотографиями… Это не «знаки внимания», а сталкинг — опасное преследование, способное сломать жизнь.
Автор — один из самых известных тру-крайм-блогеров России с многомиллионной аудиторией. Годами она изучала явление сталкинга и впервые подробно говорит о том, каково это — оказаться в роли жертвы преследователя.
Перед вами обстоятельное исследование навязчивой одержимости. Вы узнаете, что движет сталкером, почему жертва не сразу распознает угрозу, какие признаки выдают преследование и как выстроить защиту.
Это увлекательное чтение для всех, кто хочет понимать природу насилия, которое начинается не с удара, а с одного-единственного восхищенного взгляда.